CATEGORIA - ENCONTRO COM A VIDA - "O EVANGELHO EM SÍMBOLOS"

O Evangelho em Símbolos

Já mencionamos anteriormente que só por Jesus obtemos salvação. A Bíblia o torna muito claro: “Respondeu-lhe Jesus. Eu sou o Caminho, e a Verdade e a Vida”. S. João 14:6.

“E, não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.” Atos 4:12.

“No dia seguinte, viu João a Jesus que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” S. João 1:29.

“Mas”, perguntará alguém, “e os que viveram antes da morte de Cristo? Podiam eles ser salvos por Jesus, se Ele ainda não havia morrido? Como poderiam eles saber algo sobre o Calvário e sua significação?”

Desde que o homem pecou deveria demonstrar fé no Redentor. Adão e Eva tiveram conhecimento do plano da salvação (Gênesis 3:15). Abel creu no sacrifício do Redentor vindouro ao levar um cordeiro para o sacrifício (Gênesis 4:4 e Hebreus 11:4). Assim também Noé (Gênesis 8:20) e Abraão (Gênesis 22:7 e 8) e os demais patriarcas.

MÉTODO ILUSTRATIVO

Através do oferecimento de cordeiros, Deus formulou um significativo método para ensinar o caminho da salvação. Esse método poderia ser chamado “a Escola da Redenção”. A obra salvadora de Cristo era profusamente ilustrada e dramatizada. Cada cordeiro que era sacrificado tipificava a morte do Cordeiro de Deus. O Plano da Salvação foi feito por Deus antes da queda do homem e desde então Jesus é chamado o “Cordeiro de Deus”. (Apocalipse 13:8). Esse Plano divino está baseado em amor, sacrifício e justiça.

“Deus AMOU o mundo de tal maneira que deu Seu Filho.” S. João 3:16.

“Sem DERRAMAMENTO DE SANGUE não há remissão.” Hebreus 9:22

“JUSTIÇA e direito são fundamental do Teu trono.” Salmo 89:14.

Em seguida iremos considerar como o Plano da Salvação era ensinado dia a dia antes de Cristo morrer.

UM TEMPLO MISTERIOSO

“E Me farão um santuário, para que Eu possa habitar no meio deles.” Êxodo 25:8.

O povo de Israel devia construir um santuário para que nele se manifestasse a presença divina e para servir de lugar de adoração de Deus. Mais que isto: para revelar, mediante símbolos, o grande plano da salvação. Deus deu todas as instruções concernentes a construção do tabernáculo ou templo, bem como todas as suas cerimônias.

O santuário era uma tenda portátil, de aproximadamente 15 metros de comprimento, por 5 de largura e 5 de altura. Era dividido em dois compartimentos: SANTO e SANTO DOS SANTOS ( ou SANTÍSSIMO). Uma cortina, ou véu, separava as duas dependências.

No primeiro compartimento, que era duas vezes maior que o segundo, havia uma mesa com pães, chamados da proposição, representando Cristo, o Pão da vida; um castiçal de ouro com sete lâmpadas continuamente acesas – simbolizava Cristo, a Luz do mundo; e um altar de incenso sobre o qual o incenso era queimado por ocasião do culto matutino e vespertino, representando a intercessão de Cristo.

No segundo compartimento – o Santíssimo, estava a arca, uma caixa de madeira revestida de ouro, que tinha por tampa uma peça de ouro maciço, chamada propiciatório; nas suas extremidades havia a figura de dois anjos, feitos de ouro puro cujos rostos se voltavam para o propiciatório. Neste lugar brilhava uma gloriosa luz, símbolo da presença de DEUS – pois representava o trono de Deus. Ordenou Deus ainda que os 10 mandamentos – escritos com Seu próprio dedo, fossem postos dentro da arca. “Era este um pequenino modelo da sala do trono do Universo, sendo a lei o fundamento ou “constituição do governo de Deus, ao passo que o propiciatório representava Seu infinito amor.”

A congregação não se reunia propriamente no tabernáculo, mas no grande pátio (ou átrio) que cercava , que tinha 52 metros de comprimento por 26 metros de largura, fechado por cortinas.

Nesse pátio, logo na entrada, estava a pia ou bacia contendo água para os sacerdotes se lavarem, pois deviam estar limpos antes de entrarem no tabernáculo. Isto é um símbolo da pureza que devemos possuir – pois só os puros de coração entrarão no reino de Deus. (Salmos 24:3 e 4) Havia ali também o altar dos holocaustos. Veja Êxodo 25 a 27; 36 a 38.

O EVANGELHO EM SÍMBOLOS

Os serviços no primeiro compartimento eram diários, cada pecado naqueles dias era cobrado com sangue inocente. Quando alguém pecava, devia trazer à porta do santuário um animal SEM DEFEITO (representava Jesus) e pondo as mãos sobre a cabeça do mesmo, devia confessar sua culpa. Desta maneira a culpa era transferida do pecador para a vítima substituinte. Então o pecador degolava o animal, pois “o salário do pecado é a morte”. (Romanos 6:23). Por essa maneira era mostrado ao arrependido que seus pecados haviam de afinal tirar a vida do inocente Filho de Deus – “visto que sem derramamento de sangue não há remissão”. Simbolicamente o pecado era transferido do pecador para o cordeiro que morria em seu lugar.

DIA DA EXPIAÇÃO

Os pecados do povo assim confessados, dia após dia e mês após mês, eram figurativamente transferidos para o santuário, pois algum sangue era aspergido no altar. Uma vez por ano era feita uma cerimônia especial para os extirpar, – uma purificação do santuário. Pra este fim foi escolhido o dia 10 do sétimo mês, chamado o DIA DA EXPIAÇÃO ou o dia do juízo. Para isso, o sumo sacerdote tomava dois bodes, degolava um deles e penetrava com o sangue do animal no Santos do Santos, isto é, no segundo compartimento. Então, enquanto estava defronte da arca que continha os 10 mandamentos, o sumo sacerdote aspergia o sangue sobre o propiciatório, para mostrar que o sangue de Jesus, o Redentor prometido, pagaria a pena da transgressão da lei. Depois aspergia também o altar do holocausto, no pátio. Por essa cerimônia era feita a remoção dos pecados acumulados no santuário (Levítico 16:16).

Após completar a purificação, o sacerdote punha, sempre simbolicamente, todos os pecados removidos do santuário sobre a cabeça do outro bode – o bode emissário – e enviava este animal ao deserto, onde morria. Era plano de Deus que nesse dia do ano – dia da expiação – povo e santuário ficasse limpos do pecado. Esse dia era para o povo de Israel um dia de Juízo. Quem não se afligia pelo seu pecado e dele não se livrava, devia ser eliminado do Seu povo. (Levítico 23:27-29). Havia grande alegria quando terminava o dia do juízo – estavam livres dos pecados cometidos durante o ano e purificados diante de Deus.

SÍMBOLO DE CRISTO

O tabernáculo ou santuário terrestre foi feito conforme o modelo do tabernáculo celeste e era uma cópia fiel dele. (Êxodo 25:40, Hebreus 8:5) O autor do livro de Hebreus fala do “verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem.” Hebreus 8:2. S. João viu em visão esse tabernáculo e peças da sua mobília.

“Abriu-se, então o santuário de Deus, que se acha no Céu e foi vista a arca da aliança no Seu santuário”. Apocalipse 11:19

Os serviços do tabernáculo terrestre eram símbolos da obra de Jesus em favor do homem. Essa obra redentora Ele iniciou na Terra e prossegue no santuário celeste. Pelo que foi exposto, o serviço do santuário era como um “telescópio da fé” pelo qual os fiéis podiam penetrar no grande espaço do tempo até o primeiro advento e a cruz do calvário, indo além, ao segundo advento e o juízo final! “Vosso pai Abraão alegrou-se por ver o Meu dia, viu-o e regozijou-se”, disse Jesus. S. João 8:56

Por ser símbolo da obra de Cristo, o Santuário do antigo Israel chegou ao seu fim ao consumar-se o sacrifício de Jesus. Mateus 27&versiculo=50 e 51

Quando o Salvador expirou na cruz, o véu do santuário rasgou-se em dois, dando o Senhor a entender por isso que aqueles serviços não mais tinham valor. A sombra encontrava o corpo, o tipo encontrava, o antítipo. Daquele momento em diante entrava em função o santuário que está no Céu. A Escritura diz:

“Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo Céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.” Hebreus 9:24.

JESUS É NOSSO SUMO SACERDOTE

“Ora, o essencial das coisas que temos dito, é que possuímos tal Sumo Sacerdote, que se assentou à destra do trono da majestade nos céus, como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem. Pois todo o sumo sacerdote é constituído para oferecer dons como sacrifícios; pois isso era necessário que também esse Sumo Sacerdote tivesse o que oferecer.” Hebreus 8:1-3.

“Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.” I Timóteo 2:5.

Assim como o sacerdote no santuário terrestre apresentava a Deus em benefício dos pecadores, dons e sacrifícios, Jesus, nosso Sumo Sacerdote, apresenta ao Pai, em favor do homem, os méritos do Seu próprio perfeito sacrifício – Sua morte na cruz. Contrariamente aos sacrifícios de animais, o sacrifício de Jesus foi feito. “Uma vez para sempre”. (Hebreus 7:27). A virtude desse único sacrifício é suficiente para apagar os pecados de todos os homens em todos os tempos. (I S. João 2:2)

Porém, essa perfeita e completa expiação não pode salvar os descrentes. É somente quando cremos em Cristo como nosso Salvador pessoal e cremos na expiação efetuada na cruz para remissão dos nossos pecados, que o divino Mediador pode aplicá-la em nosso benefício. A intercessão de Jesus no santuário celeste, aplicando ao que nEle crê os benefícios do Seu perfeito sacrifício, é por conseguinte tão necessária quanto a Sua morte na cruz.

“Por isso também pode salvar totalmente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” Hebreus 7:25.

“Porque não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-Se das nossas fraquezas, antes foi Ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado. Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.” Hebreus 4:15 e 16.

Que privilégio! – Podemos nos aproximar do trono da graça com grande confiança. Jesus, nosso precioso Salvador, compreende as nossas lutas e Se compadece de nós – é misericordioso para conosco e não repele o que sinceramente O busca. Por Sua eficaz mediação, temos acesso ao Pai.

Se aceitarmos o Seu sacrifício feito por nós, são assegurados perdão e salvação e todas as bênçãos do Céu.

                                               Extraído de "setimodia.wordpress.com"

CATEGORIA - ENCONTRO COM A VIDA - "O QUE ESTÁ JESUS FAZENDO AGORA?"

O que está Jesus Fazendo Agora?

No serviço figurativo do antigo santuário, os pecados confessados eram simbolicamente transferidos para aquele santuário. Fazia-se necessário uma purificação anual. Com o santuário terrestre era uma cópia fiel do santuário celeste, os pecados que confessamos são transferidos para ele, no qual também deverá ser realizada uma obra de purificação. Hebreus 9:23.

Poderá parecer coisa estranha que lugares celestiais necessitem de purificação. Mas as Escrituras assim o afirmam:

“Ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs: o santuário será purificado”. Daniel 8:14.

UMA DATA SIGNIFICATIVA

Na profecia um dia representa um ano (Números 14:34; Ezequiel 4:7) Estas 2.300 tardes e manhãs, ou 2.300 dias, são tempo profético e representam, pois, 2.300 anos. Lendo Daniel 9:25 e Esdras 7:7, chegamos à conclusão que os 2.300 anos começaram no ano sétimo do rei Artaxerxes, da Pérsia, ou seja, em 457 antes de Cristo – e a História assim o confirma. Como o decreto foi dado quase no fim do ano 457, os 2.300 anos levam-nos a 1844 A.D. Nesse ano – 1844 da nossa era – deveria começar a purificação do santuário celeste.

Considerando que os serviços simbólicos do santuário terrestre eram feitos no primeiro compartimento e que só no dia da expiação o sacerdote entrava no Santo dos Santos, compreende-se que desde a Sua ascensão ao Céu Jesus oficiou no primeiro compartimento do santuário; e a partir de 1844 oficia no segundo compartimento, ou Santo dos Santos.

É INICIADA A PURIFICAÇÃO DO SANTUÁRIO

As escrituras falam da existência de livros no Céu. Descrevendo a abertura do tribunal de Deus, o profeta escreveu: “Assentou-se o tribunal, e abriram-se os livros”. Daniel 7:10.

Nesses livros estão relatados os atos de cada indivíduo. “E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que achava escrito nos livros.” Apocalipse 20:12.

Especial referência é feita ao livro da vida, no qual estão inscritos todos quantos consagram a vida a Deus (Filipenses 4:3; Lucas 10:20). Há também referências a um memorial das boas obras, em que devem figurar os bons atos dos que temem ao Senhor (Malaquias 3:16 e 17). E há, igualmente, um registros dos pecados – dos maus atos, das más palavras e dos maus pensamentos. (Eclesiastes 12:14; S. Mateus 12:36 e 37; I Coríntios 4:5)

Como o antigo dia da expiação era um dia de julgamento, também a purificação do santuário celeste é uma obra de julgamento. Em 1844 começou o juízo investigativo no Céu.

“Ao abrirem-se os livros de registro no juízo, é passada em revista perante Deus a vida de todos os que creram em Jesus. Começando pelos que primeiro viveram na Terra (I S. Pedro 4:17) nosso Advogado apresenta os casos de cada geração sucessiva, finalizando com os vivos. Todo nome é mencionado, cada caso minuciosamente investigado. Aceitam-se nomes, e rejeitam-se nomes. Quando alguém tem pecados nos livros de registro, para os quais não houve arrependimento nem perdão, seu nome será omitido do livro da vida, e o relato de suas boas ações apagado do livro memorial de Deus.”

O Senhor declarou a Moisés: “Aquele que pecar contra Mim, a este riscarei Eu do Meu livro”. Êxodo 32:33.

A purificação do santuário, portanto, consiste em ser o relatório dos pecados apagado nos livros do Céu.

Perguntará alguém: “Por que não são os registros apagados ao ser perdoado o pecador?” A resposta é esta: Nem todos perseveram no caminho do Senhor. Pessoas há que depois de se arrependerem, depois de confessarem seus pecados, depois de fazerem paz com Deus, voltam à prática do Mal. Os que isto fazem têm o seu perdão anulado.

“Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, fazendo segundo todas as abominações que faz o perverso, acaso viverá? De todos os atos de justiça que tiver praticado não se fará memória; na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado que cometeu, neles morrerá.” Ezequiel 18:24

Por isso a remoção dos registros do pecado só pode ser feita após a morte do indivíduo, ou após terminar o tempo da graça.

“Todos os que verdadeiramente se tenham arrependido do pecado e que pela fé hajam reclamado o sangue de Cristo, como seu sacrifício expiatório, tiveram o perdão aposto ao seu nome, nos livros do Céu; tornando-se eles participantes da justiça de Cristo, e verificando-se estar o seu caráter em harmonia com a lei de Deus, seus pecados serão riscados e eles próprios havidos por dignos da vida eterna.” Dessa maneira o santuário celeste ficará limpo dos pecados dos salvos para ali transferidos.

É PRONUNCIADA UMA SOLENE SENTENÇA

Ao completar a purificação do santuário, Jesus dirá: “Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se”. Apocalipse 22:11.

Estas palavras encerram a obra da salvação. Eles fecham a porta da graça e selam os destinos. Os que forem achados justos, continuarão como tais para toda a eternidade. Os que forem achados em pecado, aguardarão o terrível destino do ímpio.

Após terminar a obra de purificação no santuário celeste, Jesus virá em glória e majestade, para receber o Seu povo.

“Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.” Apocalipse 22:12.

TRÊS ANJOS – UM EVANGELHO

“Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua e povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Seguiu-se outro anjo, o segundo, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia que tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição. Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem, e receber a sua marca na fronte ou sobre a mão, também esse beberá do vinho da cólera de Deus… e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro.” Apocalipse 14:6-10.

Simultaneamente com a participação do santuário celeste deve ser proclamada na Terra uma mensagem especial de Deus. Essa mensagem é pregada por homens, representados por anjos voando. É o evangelho eterno – o mesmo evangelho de todos os tempos – mas com ênfase nos seguintes pontos:

Proclama a chegada do juízo – a fase final da obra de Cristo em favor do homem; é chegado o tempo do fim.

Convida os homens a adorar o DEUS CRIADOR, que em seis dias literais criou a Terra com tudo o que nela há, e descansou no sétimo dia, de uma obra acabada. Com isto condena a teoria evolucionista.

Declara sem valor os ensinos humanos e sistemas religiosos que procuram substituir os ensinos de Deus.

Adverte contra a submissão espiritual a outro poder que não Deus.

O resultado dessa pregação é:

“Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. Apocalipse 14:12.

A pregação desta mensagem final do Céu produz um povo que põe a sua fé nos méritos e poder de Jesus para salvar. E como demonstração da presença de Cristo no coração (Gálatas 2:20) vivem como viveu o Senhor – a vida santa que os Dez Mandamentos requerem.

O POVO DA PROFECIA

Ao raiar o século XIX grande número de cristãos piedosos, de variadas confissões – muitos deles de sólida cultura e grande influência, entenderam, pelo estudo das profecias, que o mundo entrara no que as Escrituras chamam “Tempo Do Fim”. (Daniel 12:4; 8:17 e 19) A compreensão do assunto do santuário, levou parte desses cristãos a crer que Deus tinha uma mensagem especial para o mundo neste tempo – a mensagem profetizada em Apocalipse 14:6-10. Começaram a dar a mensagem e porque faz parte dela o anunciar a proximidade da volta de Jesus e a necessidade da observância dos mandamentos de Deus, inclusive o sábado, escolheram para seu nome: Adventista do Sétimo Dia.

SALVO OU PERDIDO?

“Concentra-te e examina-te … antes que saia o decreto, … antes que venha sobre ti o dia da ira do Senhor… Buscai o Senhor, vós todos os mansos da Terra, que cumpris o Seu juízo; buscai a justiça, buscai a mansidão; porventura lograreis esconder-vos no dia da ira do Senhor.” Sofonias 2:1-3.

Daremos ouvidos à mensagem especial do evangelho para este tempo enquanto não terminar o dia da salvação?

Soleníssima é a obra em que Se acha agora empenhado o celestial Mediador e Sumo Sacerdote. Agora Ele ainda é nosso Advogado – ainda intercede por nós. Quando o trabalho no santuário estiver terminado, Ele não mais poderá defender-nos.

Jovem ou velho, enfermo ou não, dê seu coração a Ele agora.

Esta é a sua oportunidade. Este é o dia da salvação.

                                Extraído de "setimodia.wordpress.com"

CATEGORIA - ENCONTRO COM A VIDA - "O PECADO IMPERDOÁVEL"

O Pecado Imperdoável

De Jesus temos a confortante e animadora promessa: “E por isso vos declaro: Todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos Homens”. Mateus 12:31

Graças a Deus por essa gloriosa certeza!

Qual o significado então do final do versículo 31? “… mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada”. (Veja Marcos 3:28 e 29)

Este é o pecado imperdoável – contra o Espírito Santo.

QUEM É O ESPÍRITO SANTO E QUAL SUA OBRA?

O Espírito Santo é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade (S. Mateus 28:19). Ele é o único agente que leva a pessoa a reconhecer o pecado: “Convencerá o mundo o pecado” (S. João 16:8); Ele derrama o amor de Deus em nossos corações (Romanos 5:5); Ele produz o novo nascimento (S. João 3:1 a 8); Ele guia em toda a Verdade (S. João 16:13); Ele fortalece para obediência (Efésios 3:16); Ele age no homem (Gênesis 6:3); Ele intercede por nós (Romanos 8:26)

Todo pessoal, íntimo trabalho de Deus sobre a alma humana é realizado pelo Espírito Santo. Cada impulso para o Bem e para a verdade é implantado por Ele. Cada desejo de santidade é nutrido por Ele. Seu trabalho é tão indispensável à convicção, conversão, arrependimento, segurança, enfim, a cada operação da divina graça, que nenhum desses incidentes poderiam ocorrer sem Ele.

O PECADO CONTRA O ESPÍRITO SANTO

Esse pecado não é feito por um único ato, num instante, mas sim, por etapas. Vejamos como pode acontecer:

1. Vez após vez Jesus, mediante o Espírito Santo, bate à porta do coração e pede entrada (Apocalipse 3:20). “Alguém” não abre a porta deixa-O esperando do lado de fora – com isto está dando o primeiro passo – ENTRISTECE o Espírito Santo (Efésios 4:30).

2. Talvez com medo que Ele force a entrada, esse “alguém” RESISTE, usa toda força possível para Ele não entrar, pois não deseja ter Sua companhia – é o segundo passo. (Atos 7:51)

3. Para ter certeza que Ele não incomodará mais, procura abafá-lo, APAGÁ-LO (I Tessalonicenses 5:19) – é o terceiro passo.

4. Então, de tanto resistir, a consciência e o coração se tornam ENDURECIDOS (Hebreus 3:13)

5. Finalmente o Espírito Santo o ABANDONA – Que triste fim!

Entristecer (Efésios 4:30)
Resistir (Atos 7:51)
Apagar (I Tessalonicenses 5:19)
Endurecimento (Hebreus 3:13)
Abandonado (I Samuel 16:14)

Na Bíblia temos muitos exemplos de tal experiência. Os antediluvianos (Gênesis 6:3, 5, 11, 12); Faraó (Êxodo 8:15); Judas (S. Lucas 22:33); os fariseus (S. Mateus 12:24). O pecado contra o Espírito Santo é a persistente rejeição aos apelos desse Espírito.

COMO PODE ALGUÉM COMETER TAL PECADO?

1. Quando deixa de fazer o que Deus lhe pede (Tiago 4:17). Tem você escutado a suave voz da consciência, movida pelo Espírito Santo, pedindo-lhe que faça o que é direito e alertando-o a não desobedecer a Deus? Tem ele lhe falado enquanto esteve estudando estas lições? Repetidamente o Espírito fala: “Este é o caminho, andai por ele.” (Isaias 30:21)

Tem Satanás lhe tentado a olhar para possíveis razões para não obedecer aos mandamentos de Deus? Produz ele ansiedade em você de perder o emprego se você obedecer a Deus? Sugere ele que seus amigos o abandonaram se você fizer o que Deus requer?

Talvez você tenha pensado: “Meu pai e meu avô foram homens bons, homens piedosos. O que foi bom para eles, é suficientemente bom para min”. Mas, escute: O apóstolo S. Paulo também pensou assim até que Deus teve de derrubá-lo por terra com uma luz celeste para mostrar que estava errado. (Veja Atos 22:3-16)

É porque tememos sair pela fé, em completa obediência a Deus que começamos a conjeturar em trazer-Lhe algo que substitua a obediência. Mas, lembremo-nos: a oferta de Caim, embora dada de boa vontade, não substitui a real, a verdadeira – e Deus não a aceitou.

2. Quando peca voluntariamente, por rebelião e presunção. “Também de pecados de presunção guarda ao teu servo; que eles não se assenhoriem de mim; então serei perfeito, e ficarei livre de grande transgressão.” Salmo 19:13.

Pecado de presunção é o pecado que cometemos presumindo (confiando) da misericórdia de Deus; pecado que cometemos conscientemente, sabendo que está errado.

Temos nas Escrituras o triste resultado de tal pecado, na vida de Saul. Deus o havia escolhido e chamado para ser rei de Israel. Saul ouviu e atendeu o chamado. Mas, falhou num ponto: Não obedeceu a Deus de modo completo – total. Quando certa vez Deus lhe deu uma ordem específica, ele fez apenas parte do que foi mandado. A sua própria vontade sobressaiu à vontade de Deus – em outras palavras: ele pensou que podia servir a Deus como ele quisesse e resolvesse. Por isso ele foi rejeitado – o Espírito Santo o abandonou. Daí em diante não recebeu mais mensagens de Deus. Desesperado, acabou indo procurar uma feiticeira – foi ao encontro dos espíritos das trevas e seu fim foi o suicídio.

3. Apagando o Espírito Santo. Apagar o Espírito é como cobrir uma vela com pano molhado. O Espírito Santo quer nos guiar à justiça, nós porém O apagamos e dizemos: “Não agora, ainda não”. Cada vez que recusamos ouvir a voz de Deus falando através da consciência, tornamo-la mais difícil de ser ouvida na próxima vez. Ficamos insensíveis, anestesiados espiritualmente. Por fim tornamo-nos duros como pedra – não respondemos mais aos apelos do Espírito Santo. É como o despertador, que nos acorda pela manhã; se atendemos ao chamado e nos levantamos, nossos ouvidos continuarão sensíveis ao seu alarme. Se porém, não lhe dermos atenção e continuamos na cama, finalmente nem percebemos mais ao dar o sinal. Nossos sentidos ficaram endurecidos àquele sinal. Se persistentemente recusamos andar na luz que Deus nos deu, se continuamos brincando com um pecado acariciado, de que o Espírito Santo nos convenceu, resistindo assim abertamente, o Divino Personagem finalmente Se afastará e nos abandonará. Dirá Deus: “Não houve mais remédio”. II Crônicas 36:15 e 16.

Então não haverá convicção, nem arrependimento, nem perdão (S. Lucas 22:3)

“Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da Verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários.” Hebreus 10:26 e 27.

Quando o Espírito de Deus Se afasta, a paixão, a maldade, o engano e a loucura dominam: “É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de serem julgados todos quantos não deram crédito à Verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça.” II Tessalonicenses 2:11 e 12.

Tardiamente reconhecerão então sua triste condição. A Bíblia descreve a agonia dessas pessoas ao descobrirem que não há mais arrependimento em seus corações: “Passou a sega, findou o verão, e não estamos salvos.” Jeremias 8:20.

Deixaram passar toda oportunidade.

COMO POSSO SABER QUE AINDA NÃO COMETI O PECADO IMPERDOÁVEL?

Freqüentemente pessoas sinceras expressam o temor de haverem cometido o pecado imperdoável. Lembremos isto: Enquanto alguém crê de todo o coração que Jesus é o Filho do Deus vivo e o Salvador do mundo, enquanto anela salvação, pode estar certo de que não cometeu o pecado imperdoável. Satanás empenha-se em desanimar os homens fazendo-os crer que cometeram o pecado imperdoável. Assim os leva a abandonar a esperança e perder-se. A pessoa que foi abandonada pelo Espírito Santo, nunca mais sente desejo de se arrepender, nem se importa com a sua salvação. Se você deseja a salvação, é sinal de que o Espírito de Deus ainda não o abandonou e está agindo em você. Se está convicto de seus pecados, e tem um desejo ardente de servir a Deus e ser salvo, então há esperança para você. É sinal que o Espírito Santo ainda trabalha por você.

COMO EVITAR PECAR CONTRA O ESPÍRITO SANTO?

Há três métodos simples que cada um pode empregar:

1. Conservando o coração sensível aos menores apelos do Espírito, e respondendo: “Fala, porque o Teu servo ouve”. I Samuel 3:10.

2. Tendo cuidado para não resistir voluntariamente à conhecida vontade de Deus. “O Senhor Deus me abriu os ouvidos, e eu não fui rebelde nem me retraí.” Isaias 50:5

3. Cultivando o hábito de pronta obediência quando Deus assim o exigir: “Bastou-lhe ouvir-Me a voz, logo Me obedeceu.” Salmos 18:44. “Apresso-me, não me detenho, em guardar os teus mandamentos.” Salmos 119:60

Se o Espírito Santo lhe disser: Este é o caminho, ande por ele, obedeça, pois, “todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, são filhos de Deus”. Romanos 8:14.

O pecado imperdoável é o pecado que não reconhecemos, que não aborrecemos, de que não nos arrependemos e que não abandonamos. É o pecado que desse conosco à sepultura, que vai conosco para a perdição. É o pecado ao qual nos apegamos e que não nos dispomos a abandonar. Ele pode ser uma coisa numa pessoa, e outra coisa noutra pessoa. Mas no fundo ele é o pecado do orgulho, do egoísmo. É a recusa da entrega completa, da submissão do coração a Deus. A todos nós, Deus diz:

“Dá-me, filho Meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos Meus caminhos”. Provérbios 23:26.

Por que não vir a Deus agora e dizer: “Eis, Senhor, o meu coração. Toma-o tal qual está”: Esta é a maior dádiva que podemos fazer a Deus.

“Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais os vossos corações.” Hebreus 3:7 e 8.

Qual tem sido a sua reação aos apelos do Espírito de Deus?

                                       Extraído de "setimodia.wordpress.com"

CATEGORIA - "ENCONTRO COM A VIDA"

Nascidos para uma Nova Vida

Todos herdamos uma natureza hostil a Deus. É uma natureza com inclinação ao Mal, ao pecado, e por isso é chamada carnal. Ela veio como conseqüência do pecado no mundo. Com tal natureza, somos considerados inimigos de Deus. Como podemos então mudar essa natureza? Como pode um pecador torna-se filho de Deus e cidadão do Céu? Pelo novo nascimento.

NASCER OUTRA VEZ?

“A isto respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.” S. João 3:3

Estas palavras de Jesus foram dirigidas a Nicodemos, um membro da seita dos fariseus, que era muito zeloso na prática da religião. Nicodemos surpreendeu-se com elas, pois evidentemente, como Saulo de Tarso, também fariseu, julgava viver vida irrepreensível e estava certo de ter direito a um lugar no Céu (Filipenses 3:5 e 6). Mas, a religião dos fariseus, ao tempo de Cristo, limitava-se, em geral, a exterioridades. Não atingia o coração. Assim, o que Jesus disse aplicava-se também a ele, Nicodemos. Muitos hoje contentam-se em ser homens morais – não matar, não furtar, não fazer qualquer outro mal ao próximo. Tais pessoas deviam lembrar que a todos os homens Jesus diz: “Importa-vos nascer de novo”. S. João 3:7.

UM NASCIMENTO DIFERENTE

O nascimento que Jesus tinha em mente não é o nascimento natural – de pais humanos. Disse Ele: “O que é nascido da carne é carne”. S. João 3:6.

Quantas vezes um homem pudesse nascer de pais humanos, continuaria com a mesma natureza.

“E o pendor (inclinação) da carne, é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus”. Romanos 8:7 e 8.

O novo nascimento não é, pois, nascimento natural, mas uma miraculosa transformação espiritual que qualifica o homem para o reino celeste. Então o homem não vive mais em pecado e se torna um filho de Deus.

“Respondeu Jesus:.. Quem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.” S. João 3:5. A mudança espiritual do coração está inteiramente além do poder do homem.

“Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Então podereis fazer o Bem, estando acostumados a fazer o Mal.” Jeremias 13:23.

“A educação, a cultura, o exercício da vontade, o esforço humano, todos têm sua devida esfera de ação, mas neste caso são impotentes. Poderão levar a um procedimento exteriormente correto, mas não podem mudar o coração; são incapazes de purificar os mananciais da vida. É preciso um poder que opere interiormente, uma nova vida que proceda do alto, antes que os homens possam substituir o pecado pela santidade. Esse poder é Cristo.”

“NASCER DA ÁGUA”

O novo nascimento, conforme as palavras de Jesus, deve ser pela água e pelo Espírito Santo. Antes de Cristo subir ao Céu, Ele deu a seguinte ordem: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”. S. Mateus 28:19. Os que desejam tornar-se seguidores de Cristo devem ser batizados.

“Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer, será condenado.” S.Mateus 16:16.

Cristo fez do batismo a entrada para o Seu reino espiritual. E para tirar qualquer dúvida na mente humana, Ele reforçou Sua ordem com Seu próprio exemplo: “Porque assim nos convém cumprir toda a justiça”, disse Ele a João Batista (S. Mateus 3:13-17). Então foi Jesus batizado e eis que se Lhe abriram os Céus e Ele, o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo, recebeu unção do Espírito Santo e ainda ouviu a voz do Pai falando-Lhe: “Este é o Meu Filho amado, em que Me comprazo.” S. Mateus 3:17.

Que maior evidência sobre a importância do batismo poderia um consciencioso cristão pedir? Mas ainda há outros exemplos: No Pentecostes: “Então os que lhe aceitaram a palavra foram batizados….quase três mil pessoas”. Atos 2:41.

O apóstolo Paulo: “… A seguir levantou-se e foi batizado” Atos 9:17 e 18.

O carcereiro de Filipos: “… A seguir foi ele batizado e todos os seus”. Atos 16:33.

QUE SIMBOLIZA O BATISMO?

“Ou, porventura, ignorais que todos os que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na Sua morte? Fomos, pois, sepultados com Ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. Porque se fomos unidos com Ele na Semelhança da Sua ressurreição.” Romanos 6:3-5.

Esta é a mais detalhada explicação da profunda e espiritual significação do batismo e de seu maravilhoso simbolismo. Portanto o batismo simboliza:

A. A morte, sepultamento e ressurreição de Jesus. (Especificamente, ele é a comemoração da ressurreição de Jesus.)

B. E espiritualmente falando, ele simboliza também a morte, sepultamento e ressurreição do que aceita a Jesus como seu Salvador. Que tremendo simbolismo! O que se consagra a Jesus deve morrer para a velha vida de pecado. “Considerai-vos mortos para o pecado.” Romanos 6:11.

Então esta velha vida de pecado que morreu, deve ser sepultado, assim como foi Jesus após Sua morte. “Fomos, pois, sepultados com Ele na morte pelo batismo.” Romanos 6:4

Ao sair da água o batizado ressuscita para uma nova vida.

C. O batismo simboliza também a lavagem espiritual efetuada pelo sangue de Jesus: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dEle.” Atos 22:16. “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado para remissão dos pecados.” Atos 2:38.

PASSOS QUE PRECEDEM O BATISMO

A. Arrependimento
Antes de receber o batismo, devemos provar arrependimento dos nossos pecados: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado”. Atos 2:38. O batismo é um público testemunho de havermos abandonado a vida de pecado.

B. Confissão do pecado
…”Eram por Ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.” S. Mateus 3:5 e 6.

C. Confissão de fé em Cristo
“…. Disse o eunuco: Eis aqui água, que impede que seja eu batizado? Filipe respondeu: É lícito, se crês de todo o coração. E respondendo ele disse: Creio que Jesus Cristo é o filho de Deus”. Atos 8:36 e 37.

A graça de Cristo é que transforma a alma. “Separado de Cristo, o batismo, como qualquer outro serviço; é uma forma sem valor.”

A necessidade de preencher estas condições mostra que crianças só deveriam ser batizadas ao atingirem a idade em que tenham consciência do pecado e possam exercer fé nos méritos do Salvador Jesus.

ASPERSÃO OU IMERSÃO?

Quando compreendemos o verdadeiro significado do batismo, não teremos dificuldade de reconhecer a verdadeira forma de batismo. Morte exige sepultamento. A palavra batismo vem do grego Baptizo que significa imergir, mergulhar, sepultar. Nosso Salvador não foi batizado por aspersão, isto é, com algumas gotas de água na cabeça. Ele foi batizado no Rio Jordão.

“Batizado Jesus, saiu logo da água.” S. Mateus 3:16.

“João estava batizando em Enon…porque havia ali muitas águas.” S. João 3:23.

Se o batismo não fosse por imersão, não haveria necessidade de batizar em local onde a água fosse abundante.

Durante os primeiros doze séculos da nossa era o batismo por imersão foi a prática quase universal da cristandade. Ainda hoje podem ser vistos na Itália os antigos batistérios, como o do Palácio Laterano, o da Igreja de Santa Constança e outros. Esses batistérios, ricamente ornamentados e de grande porte, eram geralmente edifícios separados do templo; neles o batismo dos conversos era administrado por imersão.

A Enciclopédia Católica diz: “A mais antiga forma usualmente empregada foi inquestionavelmente a imersão”(The Catholic Encyclopedia, artigo “Baptism”)

“Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo.” Efésios 4:5

BENÇÃO AOS OBEDIENTES

1. “E recebereis o dom do Espírito Santo” Atos 2:38. Isto é “nascer do Espírito”. A ação do Espírito é invisível mas não os seus efeitos – assim como o vento. (S. João 3:8) A mudança é vista na sua vida. As más práticas da vida de pecado são abandonadas: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias”. Gálatas 5:19-21. Agora os frutos do Espírito são vistos na vida: “Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio”. Gálatas 5:22 e 23.

2. “Porque todos quantos fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes.” Gálatas 3:27.

O original grego significa: “Batizados para união com Cristo”.

O batismo é um laço de união com Cristo. Unindo-nos a Cristo, Ele nos faz membros do místico corpo do Senhor, que é a Sua igreja; introduz-nos à família de Deus na Terra. “Pois em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo… Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo”. I Corintios 12:13 e 27.

Pelo batismo tomamos o nome de Cristo – somos chamados “Cristãos”.

“E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as cousas antigas já passaram: eis que se fizeram novas.” II Coríntios 5:17.

Nova criatura! Sim o homem velho, ladrão, briguento, viciado, morreu – foi sepultado. Ao ser ressuscitado pelo Espírito, reflete o caráter do filho de Deus. “Os orgulhosos e presunçosos tornaram-se mansos e humildes de coração. Os vaidosos e arrogantes se fizeram graves e acessíveis. Os profanos se tornaram reverentes, sóbrios os ébrios, os devassos, puros. As modas vãs do mundo foram postas a parte”. Os cristãos procuram, não o “adorno… exterior, como frisado de cabelos, adereços de ouro, aparato de vestuário; seja, porém, o homem interior do coração, unido ao incorruptível de um espírito manso e tranqüilo, que é de grande valor diante de Deus”. I S. Pedro 3:3 e 4.

Agora, os que foram ressuscitados juntamente com Cristo (pelo batismo), buscam as cousas lá do alto, pensam nas cousas lá do alto e não nas que são aqui da Terra.

Para alcançar a bendita experiência da união com Cristo, até mesmo as coisas dignas da vida – os laços de família, os interesses materiais e quaisquer outras considerações – devem ser postas em plano secundário. O amor para com Cristo deve ser postas em primeiro plano. O amor para com Cristo deve ser supremo. Tratando da sua própria experiência, S. Paulo escreveu: “Deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor: por amor do qual perdi todas as cousas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo”. Filipenses 3:8.

Tem você seguido o exemplo de Jesus? Já iniciou uma nova vida com Cristo? Já foi batizado conforme Jesus o foi? Se não, “Por que demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome de Jesus”. Atos 22:16.

É sempre seguro seguir os passos de Cristo. Se descermos às águas batismais, lá O encontraremos. Receberemos a bênção tríplice, isto é, do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Seremos criaturas felizes pois tivemos um maravilhoso Encontro com a Vida!

                                      Extraído de "setimodia.wordpress.com"

CATEGORIA - ENCONTRO COM A VIDA - "CHUVA TEMPORÃ E CHUVA SERÔDIA"

O que significam as expressões “Chuva Temporã” e “Chuva Serôdia”?

As chuvas temporã e serôdia, são usadas na Bíblia como um termo simbólico do derramamento do Espírito Santo. Esses termos estão relacionados com a estação das chuvas anuais da Palestina.

A chuva Temporã caía durante o outono no tempo de semear a terra garantindo assim, a colheita do inverno. Sem essa chuva a semente não germinava, por isso, essa chuva era necessária para fazer brotar a semente.

A chuva serôdia caia durante as primeiras semanas da primavera antes da colheita, ela era necessária para fazer com que a plantação amadurecesse para a colheita.

Simbolicamente, a chuva Temporã significa o derramamento do Espírito Santo que aconteceu no início da igreja primitiva (Atos, capítulo 2). Essa manifestação do Espírito Santo, veio para germinar a semente do evangelho que estava sendo semeada.

A chuva Serôdia representa o derramamento do Espírito Santo que se manifestará nos últimos dias da história deste mundo e irá preparar a terra para a colheita que Cristo realizará na sua 2ª vinda.. Cremos que a chuva serôdia é um acontecimento futuro. No entanto é possível que individualmente recebamos “respingos” dessa chuva.

A chuva temporã capacitou os apóstolos para realizar sua obra prodigiosa.

A chuva serôdia será um dos maiores acontecimentos da história da igreja. Tem dois propósitos principais: a) Fortalecer o povo de Deus para enfrentar o tempo de angústia e estar em pé durante as 7 pragas. b) Capacitar a igreja para dar o último alerta a este mundo caído (terminar a obra da pregação). A promessa da chuva serôdia (dom do Espírito Santo) foi dada aos cristãos sob condições especiais.

Precisamos sentir nossa pecaminosidade, submeter-nos completamente a Deus e buscar com fé e oração o poder do Espírito Santo. A chuva temporã precisa ser experimentada hoje para que estejamos em condições de receber a chuva serôdia. Esse experimentar hoje é alcançado pela confissão e abandono de todo o pecado. É necessário estar disposto a ser usado e guiado pelo Espírito; eliminar todas as discussões e despojar-se completamente do Eu.

A grande questão agora é esta: que estamos nós fazendo, ou permitindo que Deus faça, para que venha sobre nós a chuva serôdia e logo Cristo volte à terra para nos buscar para o reino celestial?

                                    Extraído de "setimodia.wordpress.com"

CATEGORIA - ENCONTRO COM A VIDA - "ARCANJO MIGUEL"

Quando informações bíblicas sobre o arcanjo Miguel são confrontadas com as de Jesus Cristo, chega-se a conclusão que ambos são a mesma “pessoa”. Nas Escrituras, Miguel é sempre citado desempenhando a função de um Príncipe protetor e salvador do povo de Deus, e está em contínuo confronto com Satanás:

“Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; porém Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitória sobre os reis da Pérsia.” “Mas eu te declararei o que está expresso na escritura da verdade; e ninguém há que esteja ao meu lado contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe.” (Daniel 10:13 e 21)

“Nesse tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro.” (Daniel 12:1 cf Apocalipse 21:27)

“Houve então uma guerra no céu. Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e os seus anjos revidaram.” (Apocalipse 12:7 – NVI)

Em Daniel 10:13 e 21, o anjo Gabriel revela a dificuldade em sua disputa com o “príncipe do reino da Pérsia” (Satanás – cf João 12:31) que persuadia os reis dessa nação a atuarem contra os interesses do povo de Deus. E, após 21 dias de intenso conflito, Gabriel recebe auxílio de Miguel e finalmente obtém vitória sobre ele. Em Daniel 12:1, Miguel é novamente citado atuando como defensor dos filhos de Deus enquanto o mundo passa por uma turbulência sem precedentes e, segunda as Escrituras, unicamente Jesus é o Salvador (defensor) do Seu povo (cf I João 2:1; Romanos 8:34; Atos 4:12). Nota-se ainda que Miguel é reconhecido como um príncipe, “o grande Príncipe” (Daniel 12:1), e este título é atribuído a Cristo nas seguintes palavras:

“Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até aoUngido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas(a)…” (Daniel 9:25-26)

“Porque um Menino nos nasceu, um Filho Se nos deu; o governo está sobre os Seus ombros; e o Seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade,Príncipe da Paz.” (Isaías 9:6)

Jesus, o Ungido de Deus, descrito pelo profeta Daniel é apresentando de forma mais detalhada no livro de Atos:

“Deus, porém, com a Sua destra, O exaltou a Príncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remissão de pecados.” (Atos 5:31). “Como Deus ungiu a Jesusde Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele.” (Atos 10:38)

Nenhum anjo criado (João 1:1-3 cf Jó 38:7) foi ungido para ser o príncipe e salvador do homem e, desvencilha-lo da opressão de Satanás.

Em Apocalipse 12:7 é dito que “houve guerra no Céu” e que “Miguel e Seus anjos lutaram contra o dragão”. E, na narrativa bíblica, esta luta entre o “bem e o mal” é travada diretamente entre: Jesus Cristo (I João 3:8; Lucas 4:41) e Satanás (Apocalipse 12:9). Essa batalha foi iniciada quando Lúcifer intencionou ser como Deus (Isaías 14:12-14; Ezequiel 28:13-19); então, Jesus interveio desafiando-o e, passou a utilizar também o nome “Miguel” que literalmente significa: “Que é como Deus”. Na epístola de Judas há outro registro desse confronto:

“Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O SENHOR te repreenda!” (Judas 1:9)

“Satanás disputou veementemente pelo corpo de Moisés. Procurou entrar outra vez em controvérsia com Cristo a respeito da injustiça da lei de Deus e, com poder enganador, reiterou suas falsas declarações sobre não ter sido tratado com justiça. Suas acusações foram tais, que Cristo não o confrontou com o registro cruel da obra que havia realizado no Céu mediante enganadoras deturpações, com as falsidades que havia proferido no Éden para levar à transgressão de Adão, e por ter suscitado as piores paixões das hostes de Israel, incitando-as a murmurar e rebelar-se, até que Moisés perdesse o controle de si próprio.

(…) Cristo não fez retaliações em resposta a Satanás. Não lhe fez zangadas acusações, mas ressuscitou Moisés e o levou para o Céu. (…) Fizera-se a pergunta: “Morrendo o homem, porventura tornará a viver?” (Jó 14:14). Agora a pergunta tinha resposta. Esse ato foi uma grande vitória sobre os poderes das trevas. Essa demonstração de poder foi um testemunho incontestável da supremacia do Filho de Deus. Satanás não esperava que o corpo fosse despertado para a vida depois da morte. Havia concluído que a sentença “Tu és pó e ao pó tornarás” lhe daria posse indiscutível dos corpos dos mortos. Agora via que seria despojado de sua presa, que os mortais viveriam outra vez após a morte.”1

Esta contenda é de certa forma similar àquela vista pelo profeta Zacarias envolvendo novamente o Anjo do SENHOR (Miguel) e Satanás com relação ao “sumo sacerdote Josué”:

“Depois disso Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué diante do anjo do SENHOR, e Satanás, à sua direita, para acusá-lo. O anjo do SENHOR disse a Satanás: ‘O SENHOR o repreenda, Satanás! O SENHOR que escolheu Jerusalém o repreenda! Este homem não parece um tição tirado do fogo?’ Ora, Josué, vestido de roupas impuras, estava em pé diante do Anjo. O Anjo disse aos que estavam diante dele: ‘Tirem as roupas impuras dele’. Depois disse a Josué: ‘Veja, Eu tirei de você o seu pecado, e coloquei vestes nobres sobre você’.” (Zacarias 3:1-4 – Tradução: Nova Versão Internacional)

Este Anjo disse claramente: “Veja, Eu tirei de você o seu pecado“. Um anjo teria realmente autoridade para apagar (remover) pecados? De forma alguma! Essa prerrogativa é única de Deus.2 E esse mesmo “Anjo”, em forma de homem, Se apresenta como o “Príncipe do exército do SENHOR” (Príncipe das hostes angelicais) e posteriormente aceita a adoração de Josué:

“Estando Josué ao pé de Jericó, levantou os olhos e olhou; eis que se achava em pé diante dele um Homem que trazia na mão uma espada nua; chegou-se Josué a Ele e disse-lhe: És tu dos nossos ou dos nossos adversários? Respondeu Ele: Não; Sou príncipe do exército do SENHOR e acabo de chegar. Então, Josué se prostrou com o rosto em terra, e oadorou, e disse-lhe: Que diz meu SENHOR ao seu servo? Respondeu o príncipe do exército do SENHOR a Josué: Descalça as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim.” (Josué 5:13-15)

A adoração de Josué transgrediria diretamente a lei de Deus (Êxodo 20:3) se esse “Homem” fosse apenas um criatura de Deus (cf Mateus 4:10; Hebreus 1:6; Apocalipse 22:8-9). Josué inclusive foi orientado a retirar as suas sandálias porque o lugar tinha se tornado santo, semelhantemente ao ocorrido com Moisés diante da “sarça ardente” devido a presença divina do SENHOR; e isso não ocorre de modo algum com outro ser celestial (Êxodo 3:2-6; Atos 7:30-33). Em I Tessalonicenses 4:16 encontra-se outra informação que demonstra ser Jesus o arcanjo Miguel:

“οτι αυτος ο κυριος εν κελευσματι εν φωνη αρχαγγελου και εν σαλπιγγι θεου καταβησεται απ ουρανου και οι νεκροι εν χριστω αναστησονται πρωτον” – Texto original (grego).

“Porque o mesmo SENHOR descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.” – tradução: João Ferreira de Almeida Corrigida e Revisada, Fiel.

A preposição “com” traduzida do grego “εν” indica: “na voz de arcanjo”, “pela voz de arcanjo”, “com a voz do arcanjo”, ou seja, será este o aspecto da voz de Jesus quando ele Se manifestar nas nuvens. Não será a voz de um outro ser celestial que anunciará o Seu retorno.

CONSIDERAÇÕES FINAIS:

Após a leitura comparativa desses versos chega-se a conclusão que o Arcanjo Miguel não é um anjo que fora designado dentre as “miríades de miríades” existentes para liderar o exército celeste do SENHOR contra Satanás, mas, certamente Miguel é o próprio Jesus Cristo que, a frente dos Seus anjos luta a favor do governo de Deus e de Seu povo.

Jesus possui diversos títulos e nomes, tais como: Filho do Homem (Marcos 14:62), Filho de Deus (Hebreus 4:14), Cordeiro de Deus (João 1:29), Pai da Eternidade, Conselheiro (Isaías 9:6), Messias (João 1:41-42), Verbo (João 1:1-3), Rabi (João 1:38), Emanuel (Mateus 1:23). E na Nova Terra, Ele terá um “novo nome” (Apocalipse 3:12).

                                                                                   Extraído de "setimodia.wordpress.com"